谈及家族企业治理，韩国CKT开发董事长、韩国建国大学中国企业研究所名誉主席梁必承先生认为，家族成员的关系处理，一定得优先于企业治理，在教育子女方面，责任意识的灌输则远远优先于管理能力的培养，因为子女的责任意识比管理能力更重要。以开发韩国的“中国城”项目起家的梁必承深受中国传统文化熏陶和影响。进入商界之前，他曾经在韩国建国大学执教，教授中国现代史，并著有学术著作《韩国：没有中国城的国家》。

作为浸淫中国文化多年的“儒商”，深受儒家思想影响的梁必承，和许多亚洲企业家一样，梁必承倾向于将家业传给自己的后代。目前，其女梁东霞女士长期旅居中国，协助父亲打理CKT在中国的多元化业务。梁东霞女士同样拥有一份漂亮的履历——曾就读于美国达特茅斯大学，现就任CKT房地产投资公司董事，韩国汉城中国城开发公司副总裁，同时还是家族企业协会亚太分会联合主席。在任上，梁东霞参与开发过包括韩国与中国的多个房地产项目，负责公司投资、财务及投资者关系等工作。

“无论在中国，还是在韩国，我们能够看到一些这样的案例，企业因为子女个人不良行为，严重破坏企业社会形象的案例。这实际上正是根源于继承人责任意识的缺乏。”

责任意识涵盖两个层面的内容，一是继承人对于企业的担当意识，二是继承人对于企业社会责任的意识。“这两者殊途同归。公司行为力保要与社会利益保持一致。冲突和矛盾，有时将会给企业带来灾难性后果。”

梁必承给我们讲述了一个他本人一直引为“最佳家族企业社会责任范本”的典故，同样是源自中国历史：北宋名臣范仲淹生活节俭，但热心公益，晚年在家乡苏州购置良田千亩，设立义庄。所谓义庄就是通过购买相当数量的田地，将所收田租用于慈善事业。范氏义庄使大批贫穷的范氏族人避免了流离失所、迁徙他乡的命运。范仲淹去世之后，其二子宰相范纯仁、三子尚书右丞范纯礼又续增规条，使义庄维持下去。范纯仁还将他所定的义庄规矩刻在石碑上，立于范仲淹祠堂之侧，要求“子子孙孙遵承勿替”。宋金战争中范氏义庄遭到了一些破坏，南宋范氏后人对义庄又加以整顿，恢复了原有规模。其后范氏子孙也对义庄屡有捐助，如清前期大同知府范瑶捐助田地1000亩。范氏义庄是中国历史上有记载的最早家族慈善机构。范氏义庄创造了一个奇迹：虽然朝代更迭，历经战乱，但一直到清朝宣统年间义庄依然有田5300亩，且运作良好，共持续了八百多年。

“范氏义庄是范仲淹及其后人以自身力量体恤族人，以家族纽带解决一部分人的社会福利问题的尝试。‘修身、齐家、治国、平天下’是古代仕大夫阶层的人生理想，家国一体，治国从齐家开始，以齐家为基础。范氏义庄将家族利益和社会利益完美融为一体的典范。直到今天，义庄精神对于家族企业的治理都具备极高的借鉴价值，那就是，企业利益和大众和社会利益必须保持一致，这是企业长存的秘诀，无论对于何种文化主宰的国家和市场，无不适用。今天的家族企业继承人，若能够将古人的这一治业原则弄懂、吃透，于企业长治必将受益无穷。”

观 点

创一代应该多听二代的话，这也非常重要。虽然创一代有很多经验，但企业需要传承和创新，创新往往是二代更擅长的，尽管他们的经验不足。当然，二代也必须要听一代的话，否则就没有投资。代际之间沟通很重要，不管是在吃饭的时候、还是在工作的时候。

—梁必承在“首届中国家族企业传承主题论坛”上强调。